Tsarin Ayyukan Lalacewa

Bayanan Kotu sukan ba da umarni ga ɗaya daga cikin ɓangarorin biyu da su biya diyyar da jihar ta yanke. Wadanda suka shigar da karar suna kan tsari ne na wani sabon tsari, watau hanyar tantance lalacewar. Koyaya, a irin wannan yanayin jam’iyyun ba su koma yanki daya ba. A zahiri, tsarin kimanta lalacewa ana iya ɗaukarsa azaman ci gaba ne na babban binciken, wanda kawai yake nufin ƙayyade abubuwan lalacewa da kuma irin ladan da za a biya. Wannan hanyar na iya, alal misali, damuwa ko wani abu mai lalacewa ya cancanci diyya ko zuwa nawa an rage biyan diyya saboda yanayi a ɓangaren ɓangaren da ya ji rauni. A cikin wannan, hanyar ƙimar lalacewa ta bambanta da manyan abubuwan da ake karar, waɗanda dangane da ƙaddara tushen alhaki kuma don haka ramuwar diyya.

Tsarin Ayyukan Lalacewa

Idan aka kafa tushen abin alhaki a cikin manyan hanyoyin, kotuna na iya gabatar da bangarorin ga tsarin binciken diyya. Koyaya, irin wannan takarda ba koyaushe yana cikin damar alkali a cikin manyan shari'un ba. Ainihin ƙa'idar ita ce alkali dole ne, bisa ƙa'ida, ya ƙaddara lalacewar kansa a cikin hukuncin da aka umurce shi da ya biya diyya. Idan kawai ƙarancin lalacewa ba zai yiwu ba a cikin babban binciken, misali saboda yana da lahani ga lahira ko saboda ana buƙatar ƙarin bincike, alkali a cikin babban shari'ar zai iya yin watsi da wannan ka'idar kuma ya juya ɓangarorin zuwa ga tsarin tantance lalacewa. Bugu da kari, hanyar tantance lalacewar na iya aiki kawai ga wajibai na doka don biyan diyya, kamar waɗancan ta atomatik ko azabtarwa. Don haka, tsarin tantance lalacewa ba zai yiwu ba yayin da ya kai ga biyan diyya da aka samu daga aikin doka, kamar yarjejeniya.

Akwai fa'idodi da yawa ga yiwuwar keɓance amma tsarin kimanta lalacewa mai biyo baya. Tabbas, rarrabuwa tsakanin babba da mai bin tsarin lalata lalacewa ta sa ya yiwu a fara tattauna batun larura ba tare da buƙatar magance matsalar lalacewar ba kuma ya haifar da gagarumin farashi don tabbatar da hakan. Bayan haka, ba za a iya yanke hukunci ba cewa alkali zai ƙi abin da ɓangaren ɗayan ya ɗauka. A irin wannan halin, tattaunawar game da irin lalacewar da kuma halin da aka sa a ciki zai zama banza. Bugu da kari, mai yiwuwa bangarorin biyu daga baya su cimma yarjejeniya daga waje akan adadin diyyar, idan kotun ta zartar da alhaki. A irin wannan halin, an kuɓutar da kashe kuɗin da ƙoƙarin tantancewar. Wani mahimman amfani ga mai da'awar ya ta'allaka ne da yawan kuɗin da doka ta tanada. Lokacin da mai neman a babban aikin shari'ar kawai ya shigar da kara a kan batun abin alhaki, farashin abin da aka gabatar ya dace da da'awar ƙimar da ba a yanke hukunci ba. Wannan yana haifar da ƙananan farashi fiye da idan an biya diyya mai yawa nan da nan a cikin manyan abubuwan da aka fara.

Kodayake ana iya ganin tsarin lalata lalacewa a matsayin ci gaba na babban aikin, yakamata a fara shi azaman hanyar mai zaman kanta. Ana yin wannan ta hanyar sabis na bayanin lalacewa ga ɗayan ɓangare. Dole ne a yi la'akari da abubuwan da doka ta gindaya wanda kuma aka sanya su a gaban kotu. Game da abun ciki, bayanin lalacewar ya hada da "hanyar lalacewar wanda ake neman shigar da karar, an bayyana dalla-dalla", a wasu kalmomin dubawa game da abubuwan lalacewar. A ka’ida babu buqatar sake biyan diyya ko a bayyana daidai adadin kowane abun lalacewa. Bayan haka, alkali zaiyi kimanta kansa ta hanyar yin kwatankwacin gaskiyar abubuwan da ake zargin. Koyaya, filaye don neman dole ne a kayyade su a cikin bayanin lalacewa. Bayanin lalacewa da aka zana a cikin manufa bashi da oda kuma yana yiwuwa a kara sabbin abubuwa ko da bayan an bayar da sanarwar lalacewa.

Hanyar cigaba da aikin tantance lalacewa yayi daidai da tsarin kotun yau da kullun. Misali, akwai kuma canji na yanke shawara da sauraron kara a kotu. Hakanan ana iya buƙatar shaida ko rahotannin gwani a cikin wannan hanyar kuma ana sake cajin kuɗin kotu. Wajibi ne ga wanda ake tuhuma ya sake kafa lauya a cikin wadannan shari'o'in. Idan wanda ake tuhuma bai bayyana a cikin hanyar ƙididdigar lalacewa ba, ana iya bayar da tsoho. Idan ya zo ga hukuncin karshe, a cikin abin da za a iya ba shi izinin biyan duk nau'ikan diyya, ka'idojin saba ma suna aiki. Yanke hukunci a cikin hanyar tantance lalacewar yana samar da lakabi mai aiwatarwa kuma yana da sakamako cewa an yanke hukuncin ko daidaitawa.

Idan ya zo kan tsarin tantance lalacewar, yana da kyau a nemi lauya. Game da wanda ake kara, wannan ma ya zama tilas. Wannan ba baƙon abu bane. Bayan duk, koyarwar ƙididdigar lalacewa tana da faɗi da wahala. Shin kuna ma'amala da asarar hasara ko kuna son ƙarin bayani game da tsarin ƙididdigar lalacewa? Da fatan za a tuntuɓi lauyoyin na Law & More. Law & More lauya kwararru ne a cikin ka'idoji da ka'idojin lalacewa kuma suna farin cikin ba ku shawarwari na doka ko taimako a yayin aiwatar da da'awar.

Share